在查 email 的時候看到(下面)形容彼拉多的下場, 非常的悲慘. 被解說成他判死耶穌的報應, 好像罪有應得, 如果不是這樣子就沒有公義. 我覺得這想法有一點不符合恩典福音的精神. 耶穌受難重點不在祂被 "害死" 而是祂願意和選擇放下生命, 替我們而受罪的懲罰. 這罪的死刑也是由罪的血手執出; 不是猶大, 該亞法或彼拉多, 就是你, 是我, 是每一個充滿罪惡的人. 如 "害" 耶穌就受永遠翻不了身的悲慘後果, 那耶穌的死是為了什麼?
耶穌在十字架上説, "父啊, 赦免他們, 因為他們不知道他們做什麼." 被害的無罪羔羊都赦免了他們, 為什麼同罪的我們不能? 只有罪人才可以蒙受恩典, 難道彼拉多不值得這誰也賺取不到的禮物嗎? 我們有那一點比他好? 在他的立場上確定我們的選擇絕對是公義的嗎?
彼拉多的故事不是神的懲罰, 因他的罪也被洗清了. 他的悲哀就是沒有感受到神無條件的愛, 赦免他的恩典. 讓我們在人生最黑暗的時候, 相信解救的晨曦必來, 公義的陽光必帶著醫治在祂聖潔的翅膀上! 阿門
James
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判耶穌死刑的人是本丟·彼拉多（Pontius Pilate又譯為般雀·比拉多），他於西元26至36年間擔任羅馬帝國派駐猶太行省的總督。
彼拉多在此之前也是知道耶穌之名的，他的獨子彼羅一條 腿癱瘓且枯乾，又染上怪病臥床不起，所有的醫生都沒辦法，後來卻被耶穌用神力治好了。
從世間角度上說，耶穌之死，一是死於叛徒猶大的出賣； 二是死於當時因嫉恨發狂的猶太祭司和長老們，以及被他們影響，煽動的希律和民眾們；三是死於彼拉多因私心、膽怯和懦弱而對邪惡的順從。彼拉多在這件事上是絕對有罪的，彼拉多也因此留下了永 久的污名。
那麼彼拉多又遭到了什麼樣的報應呢？當彼拉多宣判完耶穌的死刑，他那曾被耶穌治好絕症救了 性命的獨子彼羅，就仆倒在地，當即死了，彼拉多不久就發燒病倒了，昏迷很久而不省人事。然而這只是報應的開始。
不久，希律王違背諾言，在羅馬皇帝面前排斥彼拉多而推 薦自己的親信，委派到耶路撒冷。彼拉多被召回羅馬敘職，在羅馬國會上因為有人做假證陷 害他，因此受到審判和處分，被判流放高盧，彼拉多的升官夢徹徹底底的破滅了。這一來彼拉多名譽掃地，眾叛親離。他在羅馬的田產，也充了公，最後竟然落得身無分文，過 著奴僕一樣的生活。到了流放地後，所有人都譏諷他，即使是小孩子都避開他。
羅馬皇帝的忿怒並未平息，不久又下令賜死他。彼拉多在聽到消息後，在絕望與瘋狂中自焚身亡。他的屍體連同巨石一同捆綁丟入河裡，雖然綁著石頭，卻 沉不下去，依舊在河面上漂浮，讓魚群吞噬。
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