一杯清水

前一陣子有一位姊妹反應我寫有關於恩典的理念。她沒有反對恩典的好，但是提出我們必須面對罪行的現實問題，而不是單在靠恩典的理念上追求,"...因那只是生命得救的開始..."。她提到有一次聽到講員形容信者對付罪的比喻。他用了一杯清水代表我們的生命。原先清潔的水因罪的注入(用紅色液體代替)越變越紅。而後來因信主被耶穌潔淨，新的生命好比又是一杯清水。但我們又會再犯罪,就好像加入一滴一滴的紅水，越來越不乾淨，而只有靠一次一次的認罪悔改，求主的赦免，祂才會再加入清水。一滴認罪，一滴赦免。

她雖然沒這麼說，但意思應該是如果沒有認罪，那罪就不得赦免，而杯子就越來越紅，越來越不清。只有靠誠心認罪，主才會潔淨我們的生命，而這才是面對與解決罪的現實觀念。在此形容若無太大的偏差，我想有不少基督徒是這樣認為，覺得如此的解釋很有道理，也在屬靈的道路上孑然遵守。我有些不同的看法，可能弟兄姊妹們會覺得與傳統的理念相差太多，難以茍同。我了解這種感覺，但希望我的見解還是涵點兒道理，如有心仔細思考，說不定在某方面仍然有可取之處。

沒有錯，如果不知道或不承認自己有罪，那赦免的功效何以發揮? 悔改是得救的第一步。我們必須先承認自己是個罪人，救不了自己，那才能夠接受主耶穌的救贖。但很重要的是，這救贖祂已經完全也永久賜給我們了，而認罪悔改不是祂"給"我們的條件，乃是我們"取"的必須步驟，表明我們"願意"接受神的恩賜。這點的分別非常關鍵。這就像婚姻，只需要一次表揚願意的宣誓，就算不是完美配偶也不必天天再度行禮才不失名份。如今我們若活在耶穌裏，而祂在我們，這就是神的盟約事實，永不失去。被祂的愛感動，百般"願意"就顯現在我們心中，不必常掛在口。看何西亞娶歌篾(何西亞書1:19, 3:1-2)就知神愛我們的心與應許。

那我們取的是什麼? 是一次的赦免，還是永久的赦免? 耶穌在十字架上流血捨命換來的是什麼?如果需要的是一次一次的認罪才得赦免，那就表示這一次一次的赦免只是暫時性的，有如動物的血，一次又一次的獻祭贖罪，但下一次犯罪又要獻一次!　而因耶穌的血，永久的赦免一次就成(希10:14)，我們的悔改取得也是一次就行，不會因再犯罪而失去。這已不是靠我們的律法獻祭，乃是主耶穌的親自犧牲換取的恩典。恩典不是一滴一滴的要來不來，等著認罪 ; 恩典是大水瀑不停的強烈沖擊。我們完全放下而活在恩典的沖洗就不受罪的沾污。活在無限恩典中我們自然會時時因祂的愛和美好，在行為或思想上的不足認罪和懺悔，不是從規定或有目的的交換，而是一種神聖的崇拜和讚美。也不是得恩典赦免的條件(有條件就不是恩典)，而是內心活出恩典的果子。我們在黑夜深睡時，嗎哪(恩典)不會停止落下。我們不知的罪，忘掉的罪，有沒有認神都赦免了。

再者，活在信徒的心中是什麼?　不是聖靈嗎?耶穌嗎?　灌在"杯子"裏的不是活水嗎?活水洗淨污水，污水不沾活水。耶穌在住棚節說,"信我的人、就如經上所說、從他腹中要流出活水的江河來。" (約翰7:38)在這節日祭司要到西羅亞池子取水回聖殿，澆灌在銀盆，同時朗誦以賽亞12:3, "你們必從救恩的泉源歡然取水。"這"救恩"是西伯來文"Yeshua,"是耶穌，而耶穌在水灌出來時應驗這預言，說信祂的人腹中流著活水。我們杯子裏不是普通的水，而是耶穌靈魂的活水。罪的紅水滴進來都被潔淨，無影無蹤。若不是如此，那雖然罪已得赦免，罪意由在。這紅水不是實，而是虛，但因覺得必須認罪，意念就離不開罪。誰可誇他所有的罪都認了而隨時保持清潔?　如不能，那這人雖聽他已被耶穌寶血潔淨，但就是缺乏信心，可以完全接受這屬靈真相，因要由一項一項認罪來取得完全的赦免，是不完美的人做那不可能的要求,　永達不到理想。只有全然相信聖靈有愛的意願與力量克服罪，我們才活的出信的好果子。約翰一書4:4說, "因為那在你們裏面的、比那在世界上的更大。" 我們是要相信恩典的力量遠大於罪呢，還是要繼續認為是相等，一滴罪要一滴恩典來抵消 ; 一滴赦免要一滴認罪來取得? 真的，認罪就值得赦免嗎?赦免不是因我們的認罪，or anything else, 而是祂愛我們，and nothing else!　

不要以肉眼看我們的罪而時時想著要克服罪。這樣想是忽略了耶穌來這世界要做的偉事!祂的使命就是要替我們克服罪與罪的綑綁。他成了嗎?如從神的話語信他成功了，那就不要再想如何解決任何的罪，不要靠我們的功勞而是祂的完全完成。我們只要仰望著主耶穌和他的奇異恩典，以靈的信，確定我們已是永遠無罪的人(但還是常被魔鬼試探著)。讓我們從得勝的地位與牠交戰，而不要以戰敗的心態來求贖罪。因魔鬼最高興的並不只是人在犯罪，而是信徒活在罪念的虧欠，只在安息的邊緣徘徊不定。我們在肉體上會不停的犯罪。如必認罪，那就要不停的認罪，大小明暗都認。而我們在罪的無止思索省察，已中了撒但的詭計了，以為帶罪不可進迦南地，不信耶穌洗淨了所有的罪，認罪就進，犯罪就出，又得又失，就是得不到穩定永恆的安息。要知道我們的安息是由我們在主裏的兒女身分，而不是因我們任何的行為舉止 -- 包括認罪。

最後，常聽要破碎自己，要忘我。我非常同意。但如是這樣，為什麼還要小心翼翼捧著杯裏的水呢?　忘我是什麼?難道只有我們光榮為傲的一面嗎，還是也包括我們黑暗羞恥的一層呢?　為什麼教訓都是要拋開一切好的跟隨主，但就是不能拋開罪，一再不斷的提醒我們是罪人?　無罪還需恩典嗎?恩典才是除罪的答案，不是認罪。強調認罪就是重視罪，而罪把我們與神分開。我們如重視恩典，罪就無力而消失如黑暗不及光。一杯水算的了什麼?　是清是紅，與我們的救恩有什麼關係?　父神的赦免是看我們杯裏的自以為清的水呢，還是耶穌祂無限如海的真正潔淨活水?抓牢著恩典，因祂就是耶穌，是開始也是終點("I am the alpha and the omega," the beginning and the end, 啟1:8)　不要與耶穌分開，把自我意識的玻璃杯打碎，將生命的水溶入耶穌的生命之海，合而為一，以祂的潔淨為我們的潔淨。這才是完全的信靠，永遠的安息! Amen

James