鏡子裡的信徒

我 們 眾 人 既 然 敞 著 臉 、 得 以 看 見 主 的 榮 光 (耶穌) 、 好 像 從 鏡 子 裡 返 照 、 就 變 成 主 的 形 狀 、 榮 上 加 榮　(從榮成榮) 、 如 同 從 主 的 靈 變 成 的 。"　歌林多後書　3:18

我們是基督徒，不是猶太教徒。雖然信的是同樣的神，看得是同樣的舊約聖經，但是信仰的差別卻是相反，處處顛倒，格格不入。為什麼？當然是因為耶穌基督。猶太教徒不信耶穌是救主，他們還在等代著彌賽亞，恩典在他們心中還未成形，不懂因不信耶穌拯救了他們。

猶太教徒的信是建立在律法上，摩西的帕子還遮著他們的眼，蒙著他們的心。為什麼？因為他們在經節裡看不到耶穌。這帕子只有在基督裡才被廢去，但是猶太教徒在查經的鏡子只有看到自己，看到罪，如何克服，多加遵守。這不能怪他們，因為他們只有那屬死的職事（律法）。

如果基督徒的信仰在外表榮耀耶穌，而心態與猶太教徒一樣，鏡子看到的，心裏省察的，都是自己的罪，自己的不順服，摩西的帕子是不是還蒙著？如果看聖經的目的是學習遵守而讓自己更加聖潔為了榮耀主，請問耶穌的榮光在那裡？認罪帶我們到耶穌，但是耶穌不是要又帶我們回到自己的罪，而是來到神的面前稱義，因為耶穌的寶血遮蓋了罪。

如今我們已經有那更榮光的屬靈職事（恩典）稱我們為義，但為何還是緊抓著那已廢去的而時時看罪呢？這樣的信仰不是把耶穌放在心中，而還是把自己當為中心。以色列人鑄金牛犢不是拜別的神，只是他們不見真神的代表（那時摩西），沒有完全信靠等待，就以自己行為（鑄）稱義（金）為代替品(牛犢)，以為這樣是討神喜悅的敬拜。今天如果沒有定睛尋找，注視信的代表（耶穌，我們的大祭師），沒有完全的信靠及等待恩典的感動，與聖靈的改造，心中的金牛也會重造，閃爍的虛榮 (pride) 其實是不信的羞恥。

而 "鑄" 這個字很有趣; 希伯來文 "maccekah" 除了鎔金屬形成樣子之外，還有灌出或喝，和蓋住的帕子(veil) 等等意思，跟信都有關係。吃喝另外再講，但是這帕子的意義就是如果我們把重心放在自己的行為(不管任何理由)，我們的眼，我們的心，和更重要的 -- 我們的信就如被虛榮的帕子蒙住，以為在討神的喜悅，但是只有拒絕祂在心門之外，救主的血淚無處流，也無處留。

所以在我們的靈修，查經與敬拜，耶穌與恩典絕對要是主題。可是在多少的講義與查經，耶穌只是裝飾品，好像既然都公認祂是救主，就不必再提，反而更重要的是要怎麼樣對付罪才是實際的信仰生活。恩典更是少之又少的被舉起和頌陽，好像甚怕多講一點會被濫用為犯罪的執照，不信恩典的彰顯是罪的滅亡。聖經是一面鏡子，把我們的心態清楚的顯現出來。如果像猶太教徒以律法的態度讀經，我們看到的只是自己與他人的罪，死亡的面。但是一心尋找耶穌，他必讓我們看到，而鏡子中的榮光與生命，靠著恩典，都屬我們為有，而返照在黑暗之世！只是我們信不信?　Amen

James