昨天聽到我們要聖潔才可討神的喜悅, 還有如重視恩典會把祂當作犯罪執照的見解。
我問,有誰討到了神的喜悅? 只有耶穌基督。我們的想要聖潔,渴望聖潔,竭力聖潔,咬緊牙根, 頭破血流聖潔,有時聖潔,差一滴滴聖潔,假裝聖潔,認為已聖潔. .. 都討不到神的喜悅。如不是自自然然的,不知不覺就聖潔, 都不達神的要求。雖然都知道做不到為何還是要以律法方式強調遵守 誡命而得到賞賜和神的喜悅? 多少信者因為如此而過著不安和虧欠的信仰生活呢? 要不然就是時時指責自己, 心念指責別人的行為。 有誰誠實探討內心時不發覺一層又一層的罪念呢?
其實只要我們眼光思念是放在自己, 就是從耶穌身上移開了。 在主賜予我們新的盟約裏,祂已不看我們的遵守而只有耶穌的順服。 約翰一 書4:17 說 "...因為他如何、我們在這世上也如何。" 神對我們的喜悅不在我們的聖潔, 而是我們以信將自己骯髒的生命放在 耶穌聖潔的生命裏,合而為一。 主神如見耶穌的聖潔, 祂也當我們如聖潔。和等的好消息!
這是神的恩典,耶穌基督。把恩典貶視成犯罪的執照, 這是多麼看輕耶穌以寶血換取來的賞賜? 恩典不需要傳道者的保護, 祂不是弱不禁風的被動禮物, 而是神改造人心的莫大力量! 幾千年的律法不能讓我們聖潔, 為什麼現在還是要把人的祝福放在律法中的綑綁呢? 為什麼每每提到恩典就必須加一個"但是"呢? 恩典就是真理, 就是耶穌, 難道神歡喜的是我們小心不要講太多耶穌的愛,祂的犧牲, 祂的福音嗎? 如果不是為何要隱藏恩典呢?。
羅馬書5:20說"...只是罪在那裏顯多、恩典就更顯多了。" 但是很多信者卻顛倒的認為"恩典在那裏顯多、罪就更顯多了。" 不是! 人無恩典犯罪不減,如無罪就不需恩典, 神已知我們不能聖潔, 所以才付出那麼高的代價給予我們救贖恩典。 救贖如紅海,以血蓋過罪; 而恩典有如約旦河的清水,以聖靈洗去我們的驕傲-- 就是罪和不信的源頭。我們如果不完全領取,就算相信得救, 還是如在曠野中的不安, 像以色列人誇口可以遵守神每一個指命, 但又是是多麼的小信而怕過約旦 河去安息之地。在罪越多的地方, 虧欠越多的時候, 我們就越需要恩典, 而不是自責和加強行為禁止,因那不可能持久, 就像停止呼吸一般總會再次而犯。只要罪性還在就會犯罪, 而只有恩典的力量不只能蓋過罪, 祂更是可以改造我們的心, 洗去罪性。我們要隨時思想與宣誇著耶穌和恩典, 就能 "...好像從鏡子裏返照、就變成主的形狀、榮上加榮( 由榮成榮)、如同從主的靈變成的。" (歌林多後書3:18)
這才是真正改變的道路, 不是靠自己的理念, 行為, 克制, 而是完全相信耶穌恩典單單可以讓我們克 服罪的困擾, 在我們軟弱的時候感謝祂的寶血遮蓋了我們的敗壞, 使我們永不失去主 神的喜悅與祝福。 有福的確據會讓我們更加感受到被天父深深的愛著,心連著心, 百般願意把生命交托在祂的手中,不稱我們的聖潔而是耶穌的聖潔。 阿們
James
我問,有誰討到了神的喜悅? 只有耶穌基督。我們的想要聖潔,渴望聖潔,竭力聖潔,咬緊牙根,
其實只要我們眼光思念是放在自己, 就是從耶穌身上移開了。
這是神的恩典,耶穌基督。把恩典貶視成犯罪的執照,
羅馬書5:20說"...只是罪在那裏顯多、恩典就更顯多了。" 但是很多信者卻顛倒的認為"恩典在那裏顯多、罪就更顯多了。" 不是! 人無恩典犯罪不減,如無罪就不需恩典,
這才是真正改變的道路,
James
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