愛的天使

心，常流淚，不知為什麼？淚，滴成泉，不見何處流。我知道，淚是心的歌聲，思念的嘆息，流往彩虹橋，愛的那一邊。淚是愛的天使，為心而醒，為心而眠，帶向彩虹橋，心的真一面。

心等待著愛，愛在尋找心。心與愛的結合如天堂。一顆一顆的心，渴望著愛，等待著天使，白日望遠方，黑夜點燭光。心的哭泣，只有愛聽到。愛的安慰，在心旁竊語。心雖閉眼卻無眠，只盼被愛輕喚醒。

喚醒的心，流淚的心，有信的嫩芽，是愛的結晶。閃爍的淚，水晶的淚，是信的滋潤，有愛的陽光。

愛的早霞喚醒睡眠在心的天使，信的綠葉是他的翅翼，飛翔到藍天，彩虹的另一邊，回到太陽的懷抱，結合在天堂。

愛耶穌?

請問，我們愛的是耶穌，還是愛祂所代表的榮耀與聖潔? 如果耶穌沒那麼完美，祂要做的事失敗了，我們還愛祂嗎? 祂給我們的愛是無條件的，但是我們對祂的愛是不是有條件? 我們真的，真的! 為什麼愛耶穌?

如果愛耶穌，是不是想見祂? 如果最愛耶穌，是不是最想聽到祂?  如果只愛耶穌，是不是只想尋找祂? 我們是不是隨時地想念著祂?只要想到祂，是不是眼睛就濕濕，鼻子就酸酸?

但是有些人，聽了多一點有關耶穌的形容，耶穌的亮光，就覺得無聊，感到厭煩，好像沒什麼收穫，想說這與我們現在要面對的實際生活與問題的解決有什麼關係呢? 耶穌是誰，祂做了什麼事，都已經知道了，為什麼還要一再而再的提? 而更重要的是要學到一些"有用的"道理與分享來運用在現實生活上，這才是紮實的信仰生活。是不是?

這種信仰是愛耶穌的表現嗎?

如果可能與耶穌一起拍照，看照片的時候我們先找的會是誰?

耶穌是生命的糧 (是耶穌受鞭打的身體與傷口流出的血，不是祂的教訓)。我們吃飯多久要一次? 為什麼要天天吃，一天要吃好幾次? 因為我們不吃就飢餓。如果不覺隨時都對耶穌的飢渴，那祂還算是我們生命的糧嗎? 如果不是吃喝生命，那我們天天飢渴的是什麼? 吃的喝的靈糧是什麼?

James

流血的訊息

"有一個女人、患了十二年的血漏、在好些醫生手裏、受了許多的苦．又花盡了他所有的、一點也不見好、病勢反倒更重了。他聽見耶穌的事、就從後頭來、雜在眾人中間、摸耶穌的衣裳。" 馬可 5:25-27

女人(耶穌的新婦)代表教會。十二是神的管制，而教會就是祂在世上的權威。她漏血了十二年形容著教會的軟弱，因為生命流失，沒有影響力。流血代表處在罪裏的控告與綑綁。她花了所有的錢，受了無數的苦，還是醫不好。這象徵教會的訓言與肢體的遵守，要靠克服罪而得聖潔，但是終究還是無能為力。

 
律法指定，漏血的女人不乾淨，帶罪，不能靠近別人。守律法的教會為了維護神的誡命，維持神的聖潔，絕對反對還在骯髒時靠近耶穌。他們堅持神的聖潔不可冒犯，連一點污穢都不能容忍。按照這樣的遵守，雖然他們相信耶穌是美好的，也想親近祂，但是因為自己有罪，嚴謹的要守律法，只有遠遠的遙望。雖然痛苦無力，他們卻將這忍受與順服當為美德，竭力進步，安慰在此。

不只是這樣，堅守律法的人與教會也不准別人帶罪靠近耶穌，而是教訓靠近耶穌前先要除罪，除罪之後才能進祂的安息。像這女人的不守律法，帶著不乾淨的肉身擠在人群中要去碰觸耶穌是極不尊重，也是極為"放縱"的行為。這樣的認知看不到女人的決志是堅信的表達，而只有耶穌證實她的信，稱她為女兒，說 "安心、妳的信救了妳。" 女人得醫治，進安息，不是因為她無罪或有順服，而是因為她聽見耶穌醫治了罪人，摸了長大痲瘋的人，也自己做了違反律法的事情，她就相信，帶罪的肉體可以親近主。

圍繞著耶穌的人群眾多，大部份是男人。柔弱懷病的女人要擠到耶穌身邊是非常不容易的，特別是她也知道她在違背律法，說不定有人會認識她，而責備她，硬把她拖走。律法是屬世的習性，雖然遵守難，理念不難，甚至是求好的自然趨勢，不需深入思考。沒有人會說律法的遵守不好。但是信剛好是律法的相反，不是靠自己的遵守，而是靠耶穌的遵守稱義。律法就像根深蒂固的訓導，人群有如別人的不認同，常讓我們的信心搖動，不確定福音就是那麼的美好，那麼的簡單。信的高難度不在真理，而是在接受，因為魔鬼竭力在阻擋真福音的傳楊。
阻擋信心的信息比阻擋遵守的多的多。雖然常把"信"說在口中，但是卻由行的意念而失去。所以我們屬靈的爭戰是要全心放在建立與耶穌合一的信心，好比這女人的堅心往前，不把她的信心離開耶穌。神說，"所以我們務必竭力進入那安息、免得有人學那不信從的樣子跌倒了。" 希伯來書 4:11。如果把信建立在律法的遵守，那麼這信已經離開恩典，而與猶太教沒有兩樣，加上耶穌只是一個點綴。這樣的理念是要求合作性 (有了恩典要再加上自己的努力與順服)，並且是自己的順服越多越好。但是這是完全不符合福音的真理，惟獨恩典才是我們的依靠: "因為那進入安息的、乃是歇了自己的工(遵守律法的心態)。。。" 希伯來書 4:10。

聖經上的第一次常有很深的意義。摩西(律法)的第一個奇蹟顯示在埃及(舊約)，他把清水變為血。摩西帶來律法，為了是要定人的罪(血)。雖然他把人民帶出埃及的綑綁(世界)，律法不能帶人進入迦南地的安息，而只有死在曠野，不管如何遵守。跟隨摩西雖然得救，但是出不了罪的控告(曠野)，只有跟隨約書亞(耶穌)才能進入真理與恩典的實際安息。女人如不追求耶穌，而只在遠方敬佩，渴望，她還是會繼續流血(被罪挾持)，不得醫治(made whole, 完全)，沒有安息。

耶穌(恩典)的第一個奇蹟顯示在婚禮(新約)，祂把清水變為酒。耶穌來世就如祂的婚事，要尋找祂至愛的新婦，就是你我，祂的肢體，信徒的集合(Ecclesia in Greek)，教會的定義。清水本是耶穌的聖潔，但因代替我們在十字架上受懲罰，祂流的鮮血由愛的完全付出釀成恩典的美酒，賜給我們喝，赦免我們的罪而稱義，得永生。女人因相信(喝下)耶穌的恩典，從律法的綑綁釋放出來，一心追求耶穌，終於得到醫治，不再流血(被罪挾持)。她這樣的信才是真正討耶穌的喜悅。

一個信徒，一個教會，是要繼續流血，靠自己的遵守得痊癒呢?還是不看自己屬世的肉體敗壞，相信耶穌只有為罪人犧牲，唯有罪人才能親近祂，就在流血犯罪的時候最需要耶穌，最有允許與權利觸摸祂? 而不是等著我們乾淨時祂才願意接納祝福我們，稱為祂的兒女，祂的新婦? 完美的人，完美的教會，並不表示得聖。教訓，追求自我聖潔，以為，認為遵守聖潔，敬拜的不是耶穌，而是自我的神。Amen

James

什麼是基督教？/ What is Christianity?

什麼是基督教？耶穌基督。沒有多，沒有少。祂是恩典。祂是真理。還有什麼可以加上恩典與真理？沒有！也沒有可以拿走的。如果我們是耶穌的肢體，耶穌完全在我們心裡，我們就有恩典和真理在內滋潤我們的信，結屬靈的好果子，沒有多出來，也沒少什麼。

律法完成在耶穌裡，不能在我們。因它是死亡的執事，死亡的毒鉤是罪，罪的力量是律法 (心態)。把律法加在恩典有如毒藥滴在新酒，將律法分開由自己的遵守有如喝那殺信心的毒藥。

讓我們定睛仰望耶穌，祂是我們信心的創始與成終。祂是 alpha 與 omega。他值得我們的盡心，盡性，盡意，盡力，尋找祂，仰望祂，深愛祂。Amen

What is Christianity? Jesus Christ. Nothing more, nothing less. He is grace. He is truth. What more can one add to grace and truth? Nothing; neither can one take away from it. If we are bodies of Christ, and our hearts are filled with Him, we also have grace and truth in us that is the source of our faith and good works, nothing more to add, and nothing to take away.

Law is fulfilled in Christ, and not possible in us. For it is the ministry of death, the sting of death is sin, and strength of sin is law (mentality). Adding law to grace is like dripping poison to new wine; and separating law unto us is drinking poison that kills faith.

Let us fix our eyes on Jesus, the author and perfecter of our faith, for He is the alpha and the omega, and He deserves 100% of our heart, soul, mind and strength in finding and beholding Him. Amen

James

前十代的應許

神的思念是多麼的深奧，他的話語含著一層層的甜美，祂的心充滿著愛: 我們生命的糧食。愛不需要思考，只要吃。但是在我們的思考，才更深的發覺神的心是多麼的豐盛，為我們擺設了不停的筵席，祂的愛如蜂房滴蜜，使尋求祂的，依靠祂的，永不飢渴。

以下屬亮光。這不是我看到的，但是我感謝從多人的追尋神的話語，看到祂的心射出的一絲光芒，讓我的心再一次感受到溫暖的愛，活在主話語中所隱藏著的應許和保證。

從亞當之後到挪亞總共有十代。這十代，代表著完全，意味著這前十代的人有著神完美計劃的應許。名字在聖經裏常有重要的意義，而在這十個人的名字的結合，傳著神不變的心意，祂賜予我們的福音。早在世界的開始，耶穌就願意以祂的死拯救我們。神看到地是"空虛混沌，淵面黑暗"，我們與天分開的生命，我們還未認識神的心。祂就帶給我們光，永恆的盼望。


我們經由以下十的人名字的意義，(some from the root word) 就可以拼出人的命運和神的拯救。


1. 亞 當 (人, man)

2. 塞 特 (指定, appointed)

3. 以 挪 士 (會死的, mortal)

4. 該 南 (憂傷, sorrow)

5. 瑪 勒 列 (祝福的神, blessed God)

6. 雅 列 (會降下, shall come down)

7. 以 諾 (教導, teaching)

8. 瑪 土 撒 拉 (他的死會帶來, his death shall bring)

9. 拉 麥 (在絕望的, the despairing)

10.挪 亞 (安息或安慰, rest or comfort)

合起來如下:
"人(是被)指定會死的憂傷; (但是)祝福的神(將)會降下，教導(我們)祂的死會帶給在絕望的(人)安息。" (Man (is) appointed mortal sorrow; (but) the Blessed God shall come down teaching (that) His death shall bring (the) despairing rest.)
我們讀聖經為了是什麼?最重要的和第一的目的，就是要看到耶穌。我們找到耶穌就是找到愛，找到真理，找到生命。我們不是找到了還要在思考，而是從思考中找到。看到了耶穌就是我們的靈糧，加強我們的信，滋潤我們的靈魂，讓我們的心得安息，身得醫治。

剛好安息就是在挪亞，恩典也第一次在他被提起 (創世紀 6:8)。挪亞以釘子與木頭造成方舟，象徵著耶穌基督在十字架上，代替我們受罪的懲罰，而在祂裡面的必不受審判的狂風暴雨。Amen

James